《樃梅道谱 正脉》

碧山传日月，守道合自然。

性理通玄得，清微古太元。

真静常悠久，宗教福寿长。

庆云冲霄汉，永远大吉昌。

《樃梅道谱 其二金丹派》

碧山传日月，守道合自然。

性理通玄义，清虚炼金丹。

真明常妙有，松鹤广长延。

武当樃梅派源自武当山千年本山道脉，本山道脉始于唐代，兴盛于元明，尊奉玄天上帝真武祖师为祖，樃梅派以孙碧云为开派宗师，承袭清微雷法、樃梅心法，融内丹修炼、符箓斋醮、风水择吉、阴阳术数于一体，是武当本山嫡传流派。

自古樃梅为武当灵木，象征道脉绵长、道法兴盛，宗门以此为名，守武当清修之本，行济世度人之事，严守道门清规戒律，传承正宗玄门法脉，敬天法祖，奉道修身，行善积德，济世利人。以道修身，以德化人，传承古道文化，弘扬武当正教，破除迷障，指引有缘众生趋吉避凶，离苦得安。

据传洪武十二年（1379年），孙碧云遇张三丰，得授 《太和玄枢》 秘典，内含 “折梅寄樃” 典故，洪武二十七年（1394年），孙碧云应朱元璋召对三教源流，上大悦，道望日隆。永乐十年间获准“总摄武当山教事”,始建武当碧云庵，定早课五忏（寅时诵《玄天宝诰》）、晚课七悔（戌时行《北斗科仪》）。永乐十五年，初具九宫八观七十二庵规模，时成祖朱棣敕赐《樃梅玉册》以及都天大法之宝等旗剑令印尺法器，以彰樃梅嗣教，永镇玄岳，作为本山道脉代代传承的凭证。

《樃梅正脉谱》非单纯道脉谱牒，在主脉嗣教传承的过程中，本山主掌，立贤立长，不避字辈，但凡更迭，在祖庭南岩宫天乙峰设坛告祭，据传新任嗣教宗师由南岩监院、五龙知库、隐仙长老共同推举，至明后期樃梅主脉分为三支传承。

师父曾说，宗教正统的本质是技术代差与政治控制权的争夺，而樃梅主脉宗师更多的是武当官办道产的主理人。

主脉嗣教宗师传承 明代至张守梅共9代   

孙碧云以及弟子周静山（明1413-1425立玄天律）→ 李云鹤（明1425-1449）→李玄风（明1429—1443）→ 张玄真（明1449—1477）→ 张守梅（明1443—1466）→ 王守梅（明1477-1502）→ 王至阳（明1466—1490）→ 周至清（明1502—1521）→周云鹤（明1490—1512）→陈玉峰（明1521-1550）→陈虚白（明1512—1535）→李素心（明1535—1550）→周至刚(明1578—1602）→李玄真(明清1683—1715）
→王至和（明1550—1591）
→王守真（明1556于隐仙洞创派，称梅首摄政）
1591年梅枯则变法统崩解各自传承  主脉仅存名义
→李守玄（明1605—1618签发梅牒）
→五龙系赵传月
→隐仙系张守真
→张守梅（明1619-1635重建主脉权威）→周玄真（明1635-1644降清）→李虚白（清1644-1665）→李至阳（清康熙1665-1690重编《樃梅正脉谱》）→赵明心（清1690-1720）→王守虚（清1720-1755）→陈玄风（清乾隆1755-1796融汇全真戒律，整顿道规）→陈明鹤（清1796-1848镇压白莲教获清廷嘉奖护国真人）→张元初（1848-1879）→李永真（1879-1900）→张永清（1900-1912）

从明初至清晚期樃梅派始终掌控武当核心教权

注：文中传承与《樃梅正脉》存在不同，樃梅正脉谱系前清伪作，其宣称张三丰→孙碧云→李玄风→李至阳为正统传承与我支脉获得的传承不符（隐仙派一直以来就不同意删除历史）

樃梅仙宗主脉传承以南岩宫为法脉正统，其中真阳子传的雷神洞支脉同属南岩宫传承，承续本山清微法脉，可上溯至张守清真人，黄舜申→张道贵、叶云莱、刘道明→张守清→单道安/黄明佑→李幽岩→孙碧云，实为武当清微正宗，本山嫡传血脉。

不怕法不灵就怕脉不清，熟记樃梅道谱是每个樃梅弟子的入门必修课，也是行法灵验的基础，时间跨度600年，难免差讹，欢迎提供线索。

樃梅派弟子鹤元道人据传承脉谱以及恩师口述摘录